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讓托布秀(xiu)爾琴聲在草原上飄蕩
2020-03-30 15:59:12   來源︰   作者︰本報記者 王珊(shan)   評論︰0 點擊(ji)︰

兩(liang)根琴弦(xian)便能(neng)彈奏出美妙的音(yin)符,時(shi)而婉轉(zhuan)、時(shi)而高亢(kang),時(shi)而讓人駐足流連(lian),時(shi)而又(you)讓人心情澎(peng)湃(pai),這就是(shi)恰格德爾的寶(bao)貝——托布秀(xiu)爾。對恰格德爾來說,這把樂zhi)韃喚齔性刈潘耐 輳 性刈琶曬拋(pao)宓拿褡zu)文化(hua)。因為 ...

兩(liang)根琴弦(xian)便能(neng)彈奏出美妙的音(yin)符,時(shi)而婉轉(zhuan)、時(shi)而高亢(kang),時(shi)而讓人駐足流連(lian),時(shi)而又(you)讓人心情澎(peng)湃(pai),這就是(shi)恰格德爾的寶(bao)貝——托布秀(xiu)爾。

對恰格德爾來說,這把樂zhi)韃喚齔性刈潘耐 輳 性刈琶曬拋(pao)宓拿褡zu)文化(hua)。因為他想(xiang)要(yao)讓托布秀(xiu)爾的琴聲永遠在和布克賽爾的草原上飄蕩……

無師自通學(xue)做托布秀(xiu)爾

11月16日,灰蒙蒙的天空,漫天飛舞的雪(xue)花,給和布克賽爾蒙古pao)災蝸睪褪餐新甯欽蠣竇jian)藝(yi)人恰格德爾的工作室,鋪上了一層厚厚的白(bai)色(se)毯子。

恰格德爾說,喜歡(huan)白(bai)色(se),還跟小時(shi)候自己的一匹(pi)白(bai)馬有關(guan)。

在恰格德爾14歲時(shi),家里有一匹(pi)白(bai)色(se)的小馬駒(ju)。恰格德爾對這匹(pi)小馬駒(ju)很是(shi)喜愛,每天精心喂(wei)養,為它梳理毛發,和tui)黃qi)馳騁草原。

恰格德爾制(zhi)作托布秀(xiu)爾的技藝(yi)是(shi)跟母(mu)親(qin)布魯根學(xue)的。恰格德爾說,小時(shi)候,母(mu)親(qin)有一把托布秀(xiu)爾,經(jing)常彈奏給他們听(ting)。

恰格德爾對這把托布秀(xiu)爾愛不釋手,有空就要(yao)撥(bo)弄幾下。母(mu)親(qin)布魯根雖(sui)然會彈奏卻不識樂zhi)祝 「竦露fei)常聰明,母(mu)親(qin)彈奏的曲子you)灰yao)听(ting)過一兩(liang)遍(bian)就能(neng)記qin)  岬 /p>

“不會樂zhi)椎慕 褪shi),當時(shi)記qin)×耍 liang)天又(you)忘了。”恰格德爾笑(xiao)著說。

後來,這把托布秀(xiu)爾在文化(hua)大革命時(shi)被破壞。恰格德爾始終念念不忘這把托布秀(xiu)爾。一天,他找來了一塊沙棗木和工具,按照記憶當中那把托布秀(xiu)爾的樣子you)譜髁艘話選(xuan)/p>

那是(shi)恰格德爾制(zhi)作的第一把托布秀(xiu)爾,用了將(jiang)近一個月時(shi)間(jian)。因沒有經(jing)驗,恰格德爾沒有給琴身拋(pao)光打磨(mo),也沒有做琴弦(xian)。

後來,隨著恰格德爾上學(xue)、工作,制(zhi)做托布秀(xiu)爾的事(shi)就此擱淺。直到2002年退(tui)休(xiu)後,恰格德爾才再(zai)次拿起(qi)工具,開始制(zhi)做托布秀(xiu)爾。

精益求精 做好每一把琴

恰格德爾說,制(zhi)做托布秀(xiu)爾要(yao)用紅松木。紅松木紋理好看,音(yin)質也好。一把托布秀(xiu)爾音(yin)質好壞,除跟琴弦(xian)有關(guan)外,還跟木料(liao)、氣(qi)孔(kong)有關(guan)。

托布秀(xiu)爾最古老xi)淖齜ㄊshi)在一塊完(wan)整的木頭上進行(xing)掏挖,安裝琴弦(xian)。這樣做,既費力又(you)費時(shi)。對此,恰格德爾想(xiang)方(fang)設法進行(xing)了改(gai)mu)肌/p>

“用木板進行(xing)切割、拼接,不僅省(sheng)了木料(liao),也節省(sheng)了不少時(shi)間(jian)。”恰格德爾說。

恰格德爾制(zhi)作托布秀(xiu)爾有自己的一套,不用尺子量,不用在木板上畫(hua)圖,就能(neng)切割出自己想(xiang)要(yao)的形狀。

想(xiang)要(yao)托布秀(xiu)爾發聲,需(xu)要(yao)在托布秀(xiu)爾的面板上設置(zhi)共鳴孔(kong)。以往(wang)的托布秀(xiu)爾上xi)墓裁kong)都是(shi)圓的,對此恰格德爾也有自己的一套設計。

這個設計確實花費了恰格德爾不少的時(shi)間(jian)和精力。共鳴孔(kong)的大小,對音(yin)質的好壞起(qi)決(jue)定作用,恰格德爾用了很長(chang)時(shi)間(jian),先在紙(zhi)上畫(hua)出圖樣,再(zai)雕刻出來進行(xing)實驗。最終,把原本的圓形wei)裁kong)改(gai)mu)汲cheng)了由左(zuo)右對稱(chen)的mu)教趿巫槌cheng)的共鳴孔(kong)。

選(xuan)木料(liao)、切割、拼接、上漆、裝弦(xian),一把托布秀(xiu)爾制(zhi)作下來,大概需(xu)要(yao)半(ban)個月時(shi)間(jian)。

在恰格德爾現在居(ji)住的安居(ji)富民房里,擺放pao)乓話訊duo)年前ba)zhi)作的托布秀(xiu)爾,托布秀(xiu)爾面板上,畫(hua)著的幾匹(pi)馬栩(xu)栩(xu)如生。

不少人見(jian)了這把托布秀(xiu)爾都很喜歡(huan),想(xiang)要(yao)買,恰格德爾的大兒子葉爾達卻不讓賣(mai)。“這把托布秀(xiu)爾跟著我(wo)爸(ba)爸(ba)很多(duo)年了,是(shi)他的古董(dong),不能(neng)賣(mai),要(yao)好好留著。”葉爾達說。

除了制(zhi)作托布秀(xiu)爾外,恰格德爾還會制(zhi)作二胡、小提琴和馬頭fei)俚壤制(zhi)鰲/p>

恰格德爾說,制(zhi)作馬頭fei)  金選(xuan) 詈氖shi)的莫過于馬頭的雕刻。

為了學(xue)會雕刻馬頭,恰格德爾先在紙(zhi)上將(jiang)馬頭畫(hua)下來,再(zai)在木頭上進行(xing)雕刻。“雕刻馬頭,必須要(yao)有耐心。稍有不慎,就雕刻不好,雕刻不好這塊木頭就廢(fei)了。”恰格德爾說。

就這樣,恰格德爾在不知道扔(reng)掉了多(duo)少木頭,浪(lang)費了多(duo)少木料(liao)的情況(kuang)下,最終學(xue)會了馬頭的雕刻。即便這樣,一顆馬頭雕刻下來,也需(xu)要(yao)十多(duo)天才能(neng)完(wan)成(cheng)。  

留住手藝(yi)留住民族(zu)文化(hua)

 

自2007年,和布克賽爾蒙古pao)災蝸贗脅夾xiu)爾被列入自治區(qu)級、地區(qu)級非(fei)物質文化(hua)遺產保(bao)護名錄以來,學(xue)習(xi)托布秀(xiu)爾演(yan)奏的人越(yue)來越(yue)多(duo),和布克賽爾縣城關(guan)小學(xue)還專(zhuan)門(men)開設了托布秀(xiu)爾教學(xue)課程。

這讓恰格德爾很欣(xin)慰(wei)。他說︰“托布秀(xiu)爾是(shi)我(wo)們蒙古pao)宓拿褡zu)文化(hua),只有學(xue)的人多(duo)了,民族(zu)文化(hua)才能(neng)更好地傳承和發展。”

據恰格德爾介紹,他制(zhi)作的托布秀(xiu)爾除去材mu)戲選(xuan)?止?淹猓 話淹脅夾xiu)爾最多(duo)能(neng)掙300元(yuan)。

今(jin)年6月,縣城關(guan)小學(xue)在恰格德爾這里訂制(zhi)了20把托布秀(xiu)爾,他把原本1000多(duo)元(yuan)的價格降至700元(yuan)。他說︰“孩子們學(xue)習(xi)托布秀(xiu)爾不光是(shi)為了興趣,更多(duo)的是(shi)為了發展和傳承民族(zu)文化(hua),就是(shi)賠本我(wo)也要(yao)給他們qin)觥rdquo;

恰格德爾的孫子和外孫在上幼兒園。一次,幼兒園bai)櫓 ﹀笥壓(ya)唬 「竦露退(tui)鎰印?饉鏌黃qi)表演(yan)托布秀(xiu)爾。

恰格德爾說,兩(liang)個小孩子,一人手里拿著一把我(wo)給他們qin)齙男⊥脅夾xiu)爾,坐在我(wo)旁邊彈奏。雖(sui)然兩(liang)個小家伙不怎(zen)麼(me)會彈奏,看得出來他們對托布秀(xiu)爾很感xing)巳? 餿們「竦露褳飧 恕/p>

今(jin)年,恰格德爾的小兒子杜古甦榮也有了一個兩(liang)個月大的孩子。恰格德爾瞞著家人,偷偷給小孫子做了一把小的托布秀(xiu)爾,想(xiang)著等到孫子百天時(shi),作為禮物送給他。

恰格德爾說︰“這把托布秀(xiu)爾是(shi)我(wo)給孫子的禮物,孫子喜歡(huan),我(wo)也高興。說不huan)ㄒ院蟺人chang)大了,還會記得爺(ye)爺(ye)當年親(qin)自給他做了一把托布秀(xiu)爾呢。”


(編輯︰李(li)春來)

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